Arte Tecnológico

A lo largo de historia, el hombre ha utilizado todas las herramientas disponibles para la creación de sus obras artísticas. Desde las eras más primitivas ha desarrollado tintas y pinturas con un grado de sofisticación que aun hoy asombra. Se ha expresado y ha dejado su legado sobre piedra usando técnicas aerográficas similares a las que se utilizan hoy en día. Aquello que se denomina “arte”, y que en épocas remotas se encontraba más ligado a la religión o la magia que a lo puramente artístico, se ha desarrollado a medida que el hombre fue dominando y manejando diferentes materiales, tales como la madera, la piedra o el metal. Asimismo, a medida que la ciencia fue evolucionando, el arte utilizó recursos como la física y la astronomía. De esta manera, con el tiempo, se fue desarrollando el automatismo y la cibernética, siendo algunos de los predecesores de los robots verdaderas expresiones artísticas. 

 

ARTE TECNOLÓGICO 

El arte digital o tecnológico engloba una serie de disciplinas creativas en las que se utilizan tecnologías digitales en el proceso de producción o en su exhibición. Las computadoras forman parte de la industria visual desde las últimas décadas del siglo XX; el aumento de su capacidad para generar, reproducir y difundir imágenes ha llevado a una extensión de su uso en el cine, la televisión y la publicidad, y posteriormente en la industria de los videojuegos, que no deja de mejorar la calidad visual de sus productos; diseñadores gráficos y arquitectos utilizan cada vez más las computadoras en su trabajo y los soportes digitales como el CD-Rom, el DVD y la misma Internet difunden las colecciones de museos y la obra de artistas de todos los estilos y épocas. 

Entre las aplicaciones del arte tecnológico se encuentra el multimedia interactivo como una creación artística que necesita la participación de quien lo observa para mostrarse tal como el o la artista la ideó. Las imágenes en el arte digital pueden ser generadas directamente por ordenador (como las imágenes de arte fractal y el arte algorítmico) o bien tomadas de otras fuentes, como una fotografía escaneada o una imagen dibujada con un software de gráficos vectoriales usando un ratón o tableta gráfica. 

Aunque técnicamente el término arte digital puede ser aplicado al arte hecho mediante el uso de otros medios o procesos y posteriormente escaneado, suele reservarse para el arte que no ha sido simplemente modificado por un proceso de computación (como un programa de ordenador, microcontrolador o cualquier sistema electrónico capaz de interpretar una imagen digitalizada); los datos de texto, las grabaciones originales de audio y video digitalizados no suelen considerarse arte digital en sí mismos, aunque pueden ser parte de un proyecto más grande de arte digital. 

Se habla de pintura digital cuando la obra se crea imitando las formas, técnicas y estilos de la pintura tradicional, pero utilizando el software de una plataforma informática. La imagen obtenida puede ser vista desde la pantalla de cualquier ordenador, o bien impresa en distintos soportes, como papeles o lienzo. 

Existen distintas opciones en la creación de imágenes por ordenador. El más simple es el de los gráficos 2D por ordenador, que imitan cómo se puede dibujar con un lápiz y un trozo de papel; la imagen está en la pantalla del ordenador y el instrumento con el que se podría dibujar sería una tableta gráfica o un ratón. Lo que se genera en la pantalla puede parecer que ha sido dibujado con un lápiz, pluma o pincel. 

Un segundo tipo son los gráficos 3D por computadora; la pantalla se convierte en una ventana a un entorno virtual, donde se colocan los objetos que posteriormente serán fotografiados por la computadora. Normalmente, un equipo de gráficos 2D utiliza gráficos rasterizados como su principal medio de representación de los datos de origen, mientras que los gráficos 3D usan gráficos vectoriales en la creación de instalaciones de una realidad virtual inmersiva.  

Una tercera posible opción es generar arte en 2D o 3D completamente a través de la ejecución de algoritmos codificados en los programas de ordenador, lo que se podría considerar una forma de arte nativa de las computadoras, no puede producirse sin el equipo. El arte fractal, el datamoshing, el arte algorítmico y la pintura dinámica son algunos ejemplos. 

En el arte tecnológico generalmente intervienen las siguientes soluciones tecnológicas: 

• Dispositivos: aparatos o mecanismos que cumplen funciones específicas, por ejemplo un teléfono inteligente, una cámara web, una tableta gráfica, un escáner, una rotuladora digital o una impresora 3D, entre otros. 

• Aplicaciones: programas para realizar tareas específicas, por ejemplo la edición de imágenes, de audio o de vídeo, la creación de objetos 2D y 3D, la compresión y descompresión de archivos, entre otras. 

• Plataformas: escenarios digitales o sistemas de funcionamiento que integran equipo informático, programas y sistema operativo.

• Servicios:  alojan contenido, enviar mensajes y archivos, colaborar en red, disponer de librerías de imágenes y fuentes tipográficas, entre otros.

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APLICACIONES COMUNES DEL ARTE TECNOLÓGICO 

Aunque no cabe duda que el desarrollo tecnológico ha impulsado (e impulsa) la aparición de nuevas formas de expresión, las herramientas por sí mismas no representan un estímulo para la creatividad personal, pues la capacidad artística depende de factores más profundos que la mera disposición de medios tecnológicos. Una imagen digital es el resultado visual de un proceso en el cual el cálculo matemático efectuado por una computadora sustituye la función que tiene la luz en los soportes químicos (fotografía) y magnéticos (video). 

El ordenador, a diferencia de una cámara óptica que recoge los trazos luminosos de un modelo material, recrea o crea objetos y escenas a partir de una simulación digital de lo real y de lo imaginario. Los videojuegos, la publicidad, los videoclips musicales y la televisión (sobre todo en la carátulas de los programas) además del cine, son los ámbitos en los que las imágenes y efectos visuales creados por computadora han encontrado mayores posibilidades expresivas. 

 

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 

 

Fargas, J. (2017). El encuentro del arte, la ciencia y la tecnología. Disponible: http://www.razonypalabra.org.mx/N/n65/actual/jfargas.html 

Levis, D. (2011). Arte y Computadoras. Disponible: http://diegolevis.com.ar/secciones/publicaciones/ARTE_Y_COMPUTADORAS_2011.pdf 

 

 

 

Investigación Cuantitativa vs Investigación Cualitativa: Rigor y Calidad

El positivismo lógico surge, a partir del proyecto del Círculo de Viena, aspirando a la conformación de una filosofía científica, en la cual las matemáticas y la lógica, así como la física, fueran los grandes modelos para toda forma de discurso científico. Los elementos anteriores permitían configurar el Principio de Verificación, que es la característica esencial del positivismo lógico. De hecho, el objetivo fundamental de la metodología era formular y legitimar una regla de aceptación de los enunciados conforme a la convicción fundamental según la cual una proposición científica debe ser aceptada sólo cuando es verdadera y elaborada a partir de fenómenos observados. 

Este enfoque utiliza la lógica o razonamiento deductivo, que comienza con la teoría y expresiones lógicas denominadas Hipótesis, que el investigador somete a prueba probabilísticamente, mediante diseños experimentales y análisis estadístico de datos y obtiene conclusiones Teorías, o Leyes. Se basa en un tipo de pensamiento deductivo, que va desde lo general a lo particular, utilizando la recolección y análisis de datos para contestar preguntas de investigación y probar hipótesis establecidas previamente. Procede de las ciencias naturales y concede una gran importancia al cumplimiento del método científico y a la validez y confiablidad de la investigación para garantizar el rigor científico. 

En el plano ontológico, es decir donde se define la naturaleza del objeto de estudio, para el positivismo sobre el cual se fundamenta el método cuantitativo, la realidad es fáctica, externa y objetiva (fenómenos observables), independiente del sujeto investigador, es única, medible y fragmentable. La realidad existe fuera del investigador y se encuentra dirigida por leyes naturales. El supuesto ontológico se fundamenta en la idea de la externalidad del mundo empírico.  

En los postulados positivistas (y luego en el denominado método cuantitativo) los fenómenos a estudiar se conciben con una existencia externa al sujeto cognoscente. Sujeto y objeto son independientes en su existencia y su devenir. Este principio de independencia va a sustentar, por un lado, la objetividad del conocimiento y, por otro lado, una concepción de la verdad. Es decir, la objetividad del saber científico está garantizada por el carácter externo de la realidad a estudiar, la cual posee una verdad propia que puede ser conocida. En tanto cognoscible, la verdad del objeto se vuelve alcanzable para el sujeto. Pero la misma sólo podrá ser alcanzada a través de los procedimientos que el Método Científico establece. 

 Mientras, en el plano epistemológico, o la forma como se acerca el investigador al objeto de estudio o como lo conoce, resulta esencial para el investigador mantener una postura distante que le otorgue objetividad a la investigación, existiendo una dualidad o separación entre el sujeto y el objeto de estudio. Existe independencia del objeto a conocer respecto del sujeto cognoscente, basada tanto en la existencia autónoma de ambos como en la decisión consciente del sujeto de no afectar con sus valores el proceso del conocer científico.  

La externalidad y la autonomía entre sujeto y objeto permiten elaborar una ciencia empírica, cuya meta es descubrir en los hechos las regularidades que darán explicación a los fenómenos particulares. La posibilidad de detectar regularidades empíricas permite elaborar enunciados generales que adoptarán la forma de leyes que darán lugar a la explicación de los fenómenos estudiados. Dado que el Método Científico es considerado uno solo, común a todas las ciencias, su objetivo también es común a todas las ciencias. 

Según Fernández y Pertega (2002) la investigación cuantitativa trata de determinar la fuerza de asociación o correlación entre variables, la generalización y objetivación de los resultados a través de una muestra para hacer inferencia a una población de la cual toda muestra procede. Tras el estudio de la asociación o correlación pretende, a su vez, hacer inferencia causal que explique por qué las cosas suceden o no de una forma determinada. 

De acuerdo a Sabino (2000), inferir significa sacar consecuencias de un principio o supuesto, de modo tal que dichas conclusiones deban ser asumidas como válidas si el principio también lo es. La inferencia opera una vez formulada una hipótesis o premisas se deducen de ella posibles consecuencias prácticas que son luego sometidas a verificación; sin embargo, la hipótesis misma no se prueba, ni se confirma, sino las consecuencias deducibles de ella. A este tipo de razonamiento operacional se le llama Modelo Hipotético Deductivo y, de acuerdo a Padrón (2007), esta secuencia lógica va de los hechos al problema, del problema a las hipótesis, de las hipótesis a las teorías, y de las teorías al modelo. 

Existen, y continúan en desarrollo, una variedad de enfoques epistemológicos, cuya escogencia pertinente permite un acercamiento más preciso a la realidad, explicando de manera descriptiva y profunda los hechos socioeconómicos, y generando recomendaciones más fructíferas para ponerlas en práctica. La posición epistemológica está estrechamente ligada a los supuestos ontológicos y es posible a través del cruce de estas variables encontrar el enfoque correcto para la naturaleza del conocimiento que se desea generar y la relación entre el que conoce y el aspirante a ser conocido. 

Es de resaltar que, en las cinco dimensiones de los paradigmas que orientan la investigación científica y que forman parte de toda construcción de conocimiento como son la ontología, epistemología, metodología, ética y política, se han desarrollado avances significativos y la ubicación de la investigación en el lugar que le corresponde garantiza en cierta medida su éxito al encontrarse satisfactoriamente fundamentada.

 

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS 

 

Archenti, N. (2016). Metodología de investigación en las ciencias sociales. Disponible: http://www.iaeu.edu.es/estudios/postgrado-en-metodologia-de-la-investigacion-en-ciencias-sociales/metodologia-de-la-investigacion-en-ciencias-sociales-metodo-cuantitativo/ 

Fernández, P., Pertega, S. (2002). Investigación cualitativa y cuantitativa. Disponible: https://www.fisterra.com/mbe/investiga/cuanti_cuali/cuanti_cuali.asp 

Jaramillo, L. (2003) ¿Qué es epistemología? 

Padrón, J. (2007). Tendencias epistemológicas de la investigación científica en el siglo XXI.  Disponible: http://dialnet unirioja.es/ 

Sabino, C. (2000). El Proceso de Investigación. Buenos Aires: Edit. Lumen 

 

La importancia de la variable en la investigación

Las variables son características propias de un concepto o fenómeno, susceptibles de ser medidos a través de indicadores.  La escogencia de tal o cual indicador dependerá del tipo de investigación, siendo importante que el indicador escogido responda cabalmente al objetivo de la investigación. Caso contrario su uso será infructuoso y solo servirá para distraer al lector.  Los tipos de variables desde distintos ángulos, vamos a comenzar con sus propiedades matemáticas. Cuando la característica a medir es una cualidad, as variables son cualitativa y pueden ser medidas en escala nominal u ordinal. Las variables nominales  clasifican a las unidades de análisis en categorías, se utiliza frecuencias, porcentajes  tablas de contingencia; por su parte, las variables ordinales, además de clasificar, les otorgan un orden y se utiliza estadística no paramétrica, siendo la mediana, la medida de tendencia central mas apropiada.

Las variables de intervalo y de razón permiten  clasificar, ordenar y medir la distancia entre las distintas categorías. En las escalas de intervalos iguales, las distancias numéricamente iguales representan distancias empíricamente iguales, independientemente de la medida usada y del punto cero. En las escalas de razones tiene las mismas propiedades, pero con un punto cero verdadero en su origen.  

Si las categorías (tipo de cualidad que puede asumir) de las variables son dos, se trata de variable dicotómicas. Mientas que, si asume múltiple forma se habla de variables politómicas. Cuando las variables no miden un rasgo o una cualidad, sino una cantidad se denominan variables cuantitativas. Pueden ser continuas si asumen cualquier valor y este puede ser modificado o discretas cuando el valor es un numero entero que no puede cambiarse de forma arbitraria.

Siguiendo un criterio metodológico las variables pueden ser dependientes (es un efecto o un resultado que depende de otra variable), independientes (es una causa o un antecedente que produce un resultado), controlada  (usada por el investigador para  neutralizar efectos sobre la investigación), moderadora (modifica la relación entre la variable independiente y la dependiente), interviniente (constructos teóricos que solo pueden ser inferidos, pero no observados directamente).

Referencia: Pavez, Ana Maria (2022)

¿Cómo continuar?

Mi madre murió el 26 de diciembre de 2021, después de sufrir de Mal de Parkinson por más de 20 años. Siempre pensé que era ilógico hablar con tus seres queridos fallecidos a través de RRSS, igual que pedir algo a un dios o a un santo para salir de alguna dificultad a través de Internet. 

Por eso esto no es para mi madre, yo quisiera pensar que ella descansa después de sufrir tanto en esta vida, no solo por la enfermedad, sino por distintas dificultades que le tocó enfrentar. No encuentro respuesta a tantas preguntas que, según los versados en la materia, se responden mediante la fe.

Yo, mujer confesa de poca fe, me limito a esperar que en el universo exista el equilibrio y que le toque un poco de eso a ella.  Sé que se trata de una Ley de Vida que dice que no somos eternos, que la vida como la conocemos cambia tarde o temprano, pero que difícil el momento de poner en práctica ese principio normativo. 

La madre representa el vínculo con la vida, es la razón de la existencia de cada ser humano, sin ella no estaríamos aquí. Cuando ya no está surge la pregunta ¿y ahora qué? No hay en este mundo nada parecido a ella, nada que siquiera esté cerca, ¿para qué continuar?

Se pierde el miedo a la muerte cuando mamá ya no está, hemos pasado en vida por un túnel muy oscuro, algunos lo atraviesan, no me he detenido a pensar si los más o los menos; otros, nos quedamos en el. Vivir en ese túnel, tal vez a eso lo llaman depresión, es como despertar cada día con el cuerpo pesado, con lágrimas en los ojos y con la palabra amarga.

No busco ayuda, tampoco sé cómo ayudarme o ayudar a los que están como yo. Esto va más bien dirigido a los que tienen su madre viva. Es difícil imaginar sentirse como yo, quieran, cuiden, ayuden a su mamá, no la dejen sola, no se olviden de ella porque cuando se va, ella apaga la luz.

Calcetitas rojas

Vivimos en un mundo muy cruel, en el cual tratar de proteger a los que queremos de cualquier amenaza externa parece ser una constante. Cuando leo la historia de "la niña de las calcetitas rojas" se me arruga el alma; aunque puedan ser muchas niñas anónimas con o sin colores que las identifique, pienso en lo poco que hacen nuestros gobernantes para dar seguridad y calidad de vida al pueblo que los eligió.

Si, porque es tarea de ellos, nuestros impuestos dicen que es así. De eso se trata la política pública, de redistribuir la renta de tal manera que aquellos que no salieron favorecidos en la igualdad de oportunidades puedan tener una vida tranquila, si bien no con lujos, por lo menos con salud y seguridad. Eso hacen las crisis sacan a relucir nuestras peores características, nuestros demonios, nuestros gritos internos ahora exteriorizados contra el ser humano que tenemos al lado sea culpable o no de lo que nos pasa.

No es cierto que en el abasto cuando vemos los precios de los productos, ahora en estampida por la hiperinflación; en la cola del Banco para obtener efectivo que no alcanza ni para el pasaje de la semana; en el restaurante cuando esperamos por más de una hora que nos sirvan una comida chatarra; o cuando nos percatamos simplemente que hemos trabajado todo un año para no obtener ni siquiera lo necesario para comprar unos zapatos decentes, nos provoca emprender ese viaje que muchos ya valientemente han realizado o sentarnos a llorar frente a una realidad que no podemos cambiar. Claro eso es Venezuela, la actual.

A la par de esta noticia, leo que la NASA pronto dará la noticia sobre descubrimientos de vida extraterrestre, me pregunto si somos dignos de  "descubrirlos", si queda algo de la especie humana que pueda ser elevada y preservada; o si por el contrario, vienen a determinar que hicimos con los talentos que nos dieron, los conocimientos que fueron transmitidos a nuestros ancestros y que seguramente se encuentran en poder de algunos pocos afortunados. Todo es un negocio, todo se calcula, todo depende de cuanto gane con ello. Que triste noticia para comenzar un nuevo año.
  

Constelaciones Familiares

He estado leyendo sobre las constelaciones familiares. Ciertamente es interesante; son leyes universales el sentido de la pertenencia que ha sido ampliamente  revisado en la psicología; el respeto hacia la jerarquía de los ancestros y la compensación o equilibrio entre el dar y el recibir. Lo he comentado en otras ocasiones lo mucho que cuesta agradecer de corazón y porque si en los casos de enfermedades, en mi caso la enfermedad de Parkinson de mi madre y la esquizofrenia de mi hijo. Supongo que de eso se trata el ejercicio de la fe que se presenta de esta forma en todos los espacios: fe en que lo sucede es lo mejor que podía haber sucedido y fe en que no podía haber sido de otra forma.

Cuando comparo estas teorías con las prácticas herméticas, no dudo en pensar en que definitivamente si existe algo más allá de lo visible y palpable; algo que tiene que ver con nuestro interior, con nuestras almas y espíritus, con nuestras vibraciones y conexiones. La naturaleza de estas conexiones es la tarea a descubrir. Tal vez eso que llamamos Dios es solo la representación de seres de otros mundos que nos visitan o que se encuentran entre nosotros bajo la forma humana; o tal vez el Todo Mental al que se refiere Hermes es esa conexión psíquica como forma de comunicación con estos seres que encontraron en la espiritualidad la clave de la inmortalidad.

Obviamente no tengo manera de comprobar mis trasnochadas teorías, pero si sé que todos los que conozco que mantienen elevadas sus expectativas en cuanto al respeto de las leyes de la vibración y del ritmo, o que se conectan con altruismo tratando de agradecer a sus ancestros por todo lo recibido bueno y malo, definitivamente viven con mayor calidad, con esperanza, como si el Parkinson y la esquizofrenia fueran solo una enseñanza que les permite trascender hacia otros niveles de conciencia.

Dicen también en la terapia de las constelaciones familiares que las personas que mantienen conflictos, conscientes e inconscientes, con la madre son personas poco exitosas y cuyos proyectos de vida se vuelven inalcanzables; esto me parece obvio puesto que los conflictos familiares te bloquean, todos necesitamos a nuestra familia como soporte vital, en definitiva de allí venimos y quienes tenemos este tipo de conflicto los exteriorizamos en nuestras relaciones como un grito silencioso que pide un abrazo, un gesto amable, una muestra de ternura que no existe en nuestro seno familiar por una u otra causa. Al fin y al cabo tampoco es un gran misterio de dónde provienen nuestras enfermedades.

Leí por allí que a las personas que se curan de enfermedades como la esquizofrenia les espera la muerte porque la enfermedad es la consecuencia de hechos muy malos, como asesinatos, cometidos por miembros del grupo familiar hasta 23 generaciones anteriores. No sé si esto es cierto o no, tampoco pretendo averiguarlo, solo se que vuelvo al dilema de la justicia en todo esto, porque mi hijo no hizo nada malo, yo no he matado a nadie y mi madre o abuela si cometieron alguna falta créanme que con el Parkinson han de haberlo purgado. 

Sigo siendo una mujer de poca fe que busca explicaciones y en todos lados aparecen expresiones como misterios sin respuesta que me dificultan el proceso de aceptación; tal vez cuando utilice una expresión parecida y acepte primero que nada que esos misterios están fuera de mi alcance voy a comenzar a transitar por el hermoso y pacifico sendero por el que caminan las almas brillantes de porte radiante como describen las constelaciones familiares a quienes respetan los ordenes del amor. 

Misión

A veces todo lo que se puede escuchar son tus propios pensamientos. El audio ambiente se pierde en la gran cantidad de preguntas sin respuesta. No se ve salida, peo tampoco la buscaste. Sin objetivo claro no hay esfuerzo posible que valga la pena. Se supone que la meta es ser feliz, pero con qué o con quién? eso hace la crisis por ti, te plantea interrogantes, te pone de frente ante el abismo y de allí solo los fuertes y decididos escapan. Además te enseña con quién cuentas y quién nunca estuvo de tu lado.

Particularmente, no creo que nada de esto sea una ventaja, son solo palabras. La crisis proviene de tu interior, siempre estuvo allí es solo que la carencia de tal o cual cosa la hace patente. Tiene sentido la vida con enfermedades tan brutales como el Parkinson o la esquizofrenia, quisiera yo vivir así? Tal vez esa es mi misión cuidarlos a ellos para que puedan vivir.